創意與治療續篇

既然停不下來，那就繼續寫……
要開啟創意之門其實沒有秘訣，因為祂會自已來，而不是我們去要來的，是祂選擇我們為祂發聲，透過我們，於是無形的靈感化為有形色的作品，我們只要把自已準備好就夠了，繆思女神自然會找上我們，就像明星代言商品一樣，要是代言中肯、合作愉快、反應熱烈，那她下次沒有理由不找我們。
有靈感是一回事，但要有好的作品問世，就得要有充份的準備，我們必須先下足功夫，就像寫作要多讀多寫一樣，要緊的是，在生活中多培養敏銳的觀察力，以及豐富的生活內涵，人生經驗等等，雖然從這些累積和堆疊中我們會有比較多足以取材的資源，但卻又必須要能夠膽放下，允許自己不抱期望，不抱任何想要念頭與預設，先把自己心裡那杯水倒空，如此方有機會讓靈感的活水進來，這也就是何以在引導排列時我們必須要先回到自己中心，必須要無我，我們才能感受到來自案主系統的流動。
就我個人而言，繆思女神的乳汁是天底下最香甜的毒品，不但靈感只會越來越多，一旦癮頭來了，怎麼樣都想寫，停都停不了，所以下回看到我瞳孔放大、神采勃發、語無倫次時，不盡然是看到正妹，而是靈感正把我帶進祂的奇想世界，於是螞蟻可以踩死大象，掀開馬桶蓋可以直達天堂，在那裡面什麼都可能發生。
海寧格說助人是藝術，這句話在家族排列經常被引用，尤其在排列工作者的訓練課程裡，鼎文總是遵循著他老人家的教誨，因此特重助人態度的養成。的確，態度確實是助人工作的核心要件，技巧可以習得，觀察力可以靠堆疊，經驗可以累積，感知可以透過訓練，但並非所有的東西都可以訓練造就，像態度就會因每個人的成長背景、生活經驗、人格特質和價值觀的不同而有所差異，因此必須細心養成時時修正，不過要是我們不能用心領會依然白搭；但助人既是一門藝術就並不僅止於此，治療師必須要能與當下融為一體，也就是處在被鼎文稱之為「治療師狀態」的「臨在感」，那會有一種不用力的專注，雖是如履薄冰卻又篤定而踏實，它有靜水深流的靜謐，又似百川匯般充盈，那實際上就是一種創作的狀態。即便體驗到當下的臨在感也未必就能感受到創意流動，我只能說能處在當下是會比較容易體驗到。由於創作是一種狀態，它會因每個人的生命而不同，尤其是我們早期所受的教育，幾乎都是以知識填鴨來取代我們的自主思考，長年箝制之下，我們創造力的活泉就會漸漸因掩蓋而枯竭。
治療要成為藝術，就必須是活的、是有神魂的，透過與其他領域不同質性的生命以及創作接觸，可以喚醒我們內在對靈感的敏感度，恢復自身的創造力，透過對這世界、對自己的生命不同的視角與視野，諸如旅行、閱讀、電影、寫作、繪畫、音樂等等方式體驗豐富的生命力，聽聽繆思女神對著我們傾訴什麼，一旦懂得她的心思，我們必然靈感充沛，並且創作不懈。
有時候我們自己也很難搞懂到底創作了什麼，所以要是我們難以理解排列中到底發生了什麼事也就不令人意外，有些排列別說是在坐在外圈的旁觀者不懂，就連排列引導者自己都不知道所呈現的動力代表什麼，甚至也不明白自己在幹嘛，卻會知道這對案主會管用、是有意義的，對案主而言也許看不懂，思維層面也無法理解，但心靈卻能受到很深的觸動。排列並不是排的時間越長，用的人越多就越好，排列的重點是在於能否清楚呈現系統的張力，排列又不是排好玩的，要不然把祖宗八代都排出來又有什麼意義，真正可以令人內在發生移動的排列會有一種詩意，一種難以言喻的美感，而且蘊涵著一股流動的生命力；如果一個排列只是按步就班，照表操課，它比較會令人想吐，而不是令人感動，因為那就是死東西而不是活物，沒有流動的排列並不能為心靈帶來移動，就如同死水裡找不到活魚。
就因為創意是流動的，所以沒辦法用制式化的方式加以複製， 在初入門之時或許需要一個範本來讓我們臨摹，但之後每個人都會有各自不同的風格，沒有誰對誰錯、孰優孰劣的問題，海寧格的徒子徒孫成千上萬，風格就有千差萬別，所以也就一門排列，各自想像，有人愛厚工、有人偏重細膩、有人走精煉路線、有人重視秩序、有人強調平衡，人人自有調性，各各有其門道。即使手法傳統，只要能得其神韻，效果依然驚人，例如Daan和真美都還在用早年的排列站位置的方法，仍能帶有無比強大的療癒力，但即便傳統也要不死守，唯有先放手，新的才能進來，所以是手法傳統創意新穎，讓創意之魂主導，而不要想去操控，重點在於找到適合自己的調性和方法與之合作，這比樹立風格重要得多，風格是漸次形成自然到位的，而不是硬ㄍㄧㄥ出來的。以我為例，我個人偏好簡單的排列，所以甚少有大堆頭的場面出現，鼎文曾解析排列要有「起、承、轉、合」，這樣的步調其實不盡然對每個人都合用，對我來說就不太行得通；或許受監所內的環境限制，以及工作特性，總要在最短時間內完成交辦的任務，這相對的也影響了我的步調和風格，所以「破、轉、結」這樣大開大合會比較合適我，要是說海老爹的風格是潑墨山水、威爾菲的是抽象畫、鼎文的是工筆畫，我的恐怕不像畫作，而比較像爆破藝術。
各自不同的靈感，最底層卻會是共通的，那就是存在本身，祂即是所有一切創作的魂魄與根源，祂就是繆思女神的實體，是祂透過我們來訴說祂自己，祂和我們合一卻又大於我們，唯有我們在自己身上看到祂，才能從他身上找到我們自己。

萬物自有它們的生命，只要喚醒它們的靈魂。～馬奎斯《百年孤寂》