香港的會外小聚激起了我對系統排列的諸多發想，也觸動我在接觸家族排列多年來心中那個大哉問。看著場上伙伴的排列，回顧海老幾天下來的工作，在我看來大家都中海寧格的毒太深了，似乎都將排列的重點擺在解決糾葛，或對牽連糾葛溯本逐源上，反而忘了我們自身應有的位置。
相信海老無意如此教人，卻頗不乏人這麼用，畢竟書籍和實務工作裡，有太多的例子和機會提到牽連糾葛對人的影響，於是乎錢不夠花要排列，看看那個祖先欠債未償；找不到理想伴侶的，要來看看自己是不是認同了爸媽的舊情人；就連伴侶分不分、留不留，都得要靠排列來解決。
當盛夏坐在冷氣房裡，翹著二郎腿看電視，享受著沁心暢快的啤酒，此時此刻我們是否會想到這會不會是祖上的積德與遺贈？要是停電、酒不夠喝時會不會想去幹譙究竟又是何人造孽？活得不如意得找禍首；過得暢快又該感激誰？還是只是單單純純地，對著所發生的以及所承受的一切，說：
是！
海老每回都講多數問題是出在和媽媽的關係上，說的確實一點也沒錯，但他會不會太過戀母情結？我們的媽媽何其無辜？還要一再受此無端的責難與控訴。
排列真的就只能這麼用嗎？
就只都拿來解決糾葛嗎？
一切都是過往世代的問題，那麼我們個人的責任又在哪裡？
真的所有的問題只要溯本逐源，我們就能知道怎麼解決嗎？
排列難道除了用在解決糾葛，就沒有其他的方法可以助人了嗎？
我欣賞Dr. Wilfried Nelles側重接受現狀與承擔個人責任的工作方式，他提醒我們生命中的好壞苦樂，都是應我們召喚而來的，好的、甜美的不僅豐富我們的生命，壞的、磨難的也為我們帶來力量；我們再怎麼羡慕別人，也無法取而代之，人生再怎麼有遺憾，也無法重新來過，因此我們除了同意現狀之外別無他法，這是我們的責任；他同樣也提醒著我們，唯有先與父母連結，生命才能得到它本有的力量向前邁進。
Jane Peterson曾分享一個排列師深入印地安保護區的故事，如同全球各地的原住民一般，印地安人昔日的榮耀不再，文化被摧毀，許多成人酗酒，不少孩子不知自己父親是誰。
當排列師和身形痀僂、活如行屍的案主相遇，這如此悲慘的歷史，這龐大無解的糾葛，即使追溯源頭，對案主又有何益？排列師難道又有能力加以化解？
不！他不能。
那麼，他又將如何工作？
排列師問：「你覺得在你身後要有多少世代的祖先支持才能給你力量？」
案主說：「也許二十代吧！」
排列師找了二十個人，一個一個加在案主背後排成一列，就在此時，案主漸漸拉直了他彎曲的背脊，並且挺起胸膛。
排列師又問：「你覺得要看到多少世代的子孫才能讓你覺得部族有了的希望？」
案主說：「也許也是二十代吧！」
再次，排列師在案主前面加了二十個子孫代表排成一列。
此時案主臉上散發出前所未有的光采。
Jane沒有提到故事裡的排列師是誰，但和Daan van Kampenhout的工作很像，相對於海老強調為了化解糾葛讓系統恢復平衡，加害者和受害者必須彼此接納；Daan則側重於人無論遇到任何逆境，只要能從根源處與祖先連結，就能獲得面對挑戰的力量，過去的歷史並不是令人厭惡的垃圾堆，而是資源豐沛的寶藏。由此我們可以看到在不同國族的立場與歷史背景影響下，德籍和猶太裔排列師在方法和立足點上的明顯差異，雙方的洞見其實無分軒輊，但實務工作上，去要求一個家族慘遭滅門的猶太人去接受納粹，去同意這些加害者也是他家族的一份子其實是非常困難的，若是硬要這麼做反而忽略了受害者正承受著巨大痛苦的事實。於是Daan另闢蹊徑，在加害者仍被受害者排除在外的事實及前提下，讓受害者能夠依他們自己的選擇獲得幫助，使他們的生命得以在過往的支持下，繼續走向未來。
當須要釐清系統和個人間錯綜複雜的交互影響時，排列尤其是個相當好用的工具；工具的使用也因使用者的意圖不同而造就了不同的結果。排列的方法有百百種，聚焦的重點可以因人而異地放在任何地方，但該何時用？怎麼用最好？當真是一門藝術。無論排列是用以自助或助人，都必須有一個覺察，我們是利用它來規避責任呢？還是用來面對現實？用了是會削弱我們的力量？還是增強自己處理議題的勇氣？
此行海老所帶的兩個練習令我印象深刻，一個是不帶情緒地，沒有移動的，只是凝視著自己的母親，或者是我們關切的人或議題；另一個則是，選一個人代表Yes，另一個代表No，來看自己的議題會朝那個方向走。
第一個練習挺好的，那可以讓我們放下既有的成見，放下過去的種種，如實如是地看著我們面前的人，就只是看著，不帶批判，沒有假想，以其所是的樣子去同意，同意現實對我們呈現的本來面貌。
至於第二個練習，其方法不僅如海老所說必須慎用，依我拙見，這方法其實不算可取，這無異妄圖窺伺未來，也將自己的決定權交予更大的力量，而使自己得以免責。
文成之時乍聞有朋友依此法測試關係能否走下去，於是事後就將自己的伴侶掃地出門。聽了這事頗令人嘆息，但相信這不會是最後一次，或許有人在看完此文後發現原來可以用此法來測試關係，說不定會依之而行。對於未來，我們永遠不會知道答案，也就因為如此，反而令我們容易驅之若騖，迷惑於其神秘面紗背後的不可知，而不計代價地傾心追逐，反而卻忘了生命只能活在當下。愛可以焠鍊卻不容測試，會以此近乎擲筊問神明的方式來使用排列，背後對愛的不信任與恐懼可見一般，其反倒是殘殺了愛，令關係走至絕路的主因；與其誤用排列來測試愛和關係，還不如善用排列來向內探索，看看自己對愛的不信任及恐懼究竟從何而來。
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